OPINIÓN
Las calles vuelven a encenderse en Ecuador
Por: Anahí Macaroff
Publicado 22 de Junio 2022
Ecuador vive, nuevamente, una movilización social antigubernamental liderada por el movimiento indígena. La reacción del gobierno, que ha apelado a la represión, ha sumado a diversos sectores a las protestas.
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La convocatoria al Paro y la movilización de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, Conaie, el 13 de junio pasado, es la primera protesta de magnitud que enfrenta el presidente Guillermo Lasso desde su llegada al poder en 2021. La protesta ha ido escalando, en gran parte por las propias acciones del gobierno que generaron un fuerte rechazo y fueron sumando a diversos sectores al Paro.
Desde el oficialismo, se denuncia la existencia de un intento desestabilizador. Las Fuerzas Armadas han llegado incluso a señalar “nexos entre las bandas de narcotráfico y las manifestaciones”, sin presentar prueba alguna de esta acusación. Mientras que desde las organizaciones sociales se afirma que son las mismas acciones represivas las que hacen tambalear la institucionalidad democrática.
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Claves para entender la protesta y el malestar social
Desde junio de 2021, la Conaie ha mantenido distintos diálogos con el gobierno y entregado una serie de propuestas que no fueron acogidas, razón por la cual en noviembre de ese año la organización indígena dio por terminado el diálogo. Desde allí, la tensión ha ido escalando hasta el actual llamado al Paro Nacional para el cumplimiento de diez demandas fundamentales. Entre ellas está la suspensión del incremento de los combustibles; una renegociación de las deudas de los clientes del sistema financiero nacional; la regulación de precios de productos agrarios; la derogación de los decretos 95 y 151 que promueven el aumento de la explotación petrolera y la minería; el respeto a la consulta previa, libre e informada para iniciar proyectos extractivos en territorios comunitarios e indígenas; atención a la salud y educación y, finalmente, la regulación de los precios de productos de primera necesidad.
Desde el gobierno se afirma que no existen razones para la protesta, pero no es eso lo que perciben diversos sectores de la sociedad. La crisis social y económica, agudizada tras la pandemia de la Covid-19, ha desnudado la falta de políticas públicas del gobierno de derecha de Lasso, un político y banquero que el año pasado venció al candidato correísta Andrés Arauz en la segunda vuelta de las elecciones, pero ha debido gobernar con mayoría opositora en la Asamblea y una oposición latente en las calles.
Lasso ha priorizado salvaguardar los intereses de las grandes empresas y la banca, ahondando aún más las brechas de desigualdad. La crisis del país combina, de hecho, los más diversos factores. La inflación y la permanente subida de precios hace que casi 70% de la población tenga dificultades para cubrir de la canasta básica. El sector agropecuario —especialmente de los pequeños productores—, ya muy golpeado, sufre aún más por los efectos del conflicto bélico entre Rusia y Ucrania. A ello se suma la falta de medicamentos y la crisis del sistema de salud, así como el aumento de los índices de desempleo y los altos índices de empleo inadecuado que abarcan al 62,6% de las personas activas —especialmente a mujeres, jóvenes, pueblos y nacionalidades indígenas y afrodescendientes—. A este panorama se suma la reducción del presupuesto a las universidades y el incumplimiento de la promesa de campaña de ingreso irrestricto a las casas de estudio, además de la potente la ola de violencia con actos de sicariato —en los cuales se han visto involucrados miembros activos de las fuerzas policiales— y la crisis carcelaria, con el asesinato de decenas de personas privadas de la libertad. El veto presidencial a la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en casos de Violación, desconociendo el dictamen de la Corte Constitucional para despenalizó el aborto por violación es, por último, la guinda de este cóctel explosivo.
Ante esta situación, el incremento de las protestas se ha hecho evidente. El accionar mismo del gobierno y de las fuerzas represivas en el marco del Paro Nacional no ha hecho más que caldear los ánimos.
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Palo y zanahoria, medidas que avivan el paro
Si bien la convocatoria al Paro se centra principalmente en el movimiento indígena, desde el inicio estudiantes y organizaciones de mujeres, feministas y disidencias forman parte de las movilizaciones. Estas últimas, de hecho, han logrado incluir sus voces y una permanente presencia en las ruedas de prensa que cada noche brindan los y las dirigentes. Sin embargo, a diferencia de lo ocurrido en 2019, en ocasión de las fuertes protestas contra el gobierno de Lenín Moreno, las organizaciones de trabajadores no se plegaron inmediatamente al Paro y convocaron a una movilización para el día 22 de junio.
En el segundo día de Paro, el 14 de junio, se produjo la detención de Leónidas Iza, el presidente de la Conaie, inicialmente acusándolo de sabotaje, para después abrirle un juicio por el delito de “paralización de servicios públicos”. Para los actores sociales movilizados, esta acción representa una clara persecución política y el cumplimiento de la amenaza que realizó meses atrás el mismo presidente de la nación cuando afirmó que “Leónidas Iza terminará con sus huesos en la cárcel”. Esta detención despertó una ola de repudio por sus múltiples irregularidades y encendió los ánimos, sumando a más organizaciones y habitantes de barrios populares a la movilización.
El tercer día de paro, 15 de junio, en la ciudad de Cuenca, la tercera más importante del país, se reportaron varios enfrentamientos entre estudiantes universitarios y policías. La Policía, violando la autonomía universitaria, lanzó gases lacrimógenos al interior de la institución, tal como había sucedido en 2019 en la Universidad Católica en Quito. Fue el mismo accionar represivo el que provocó que al día siguiente toda la comunidad académica, encabezada por la rectora María Augusta Hermida, se sumara al paro y se movilizara de manera pacífica.
Escenas similares se vivieron el octavo y noveno día del paro cuando las fuerzas de seguridad reprimieron en las inmediaciones de la Universidad Salesiana que junto a la Universidad Central decidieron abrir sus puertas como centros de acogida humanitaria. Lo mismo sucedió en la Universidad Católica, a la que ingresó un grupo antimotines violando su autonomía.
En el cuarto día, y en un intento de calmar las aguas, el gobierno anunció la publicación del Decreto Ejecutivo 452 y la suscripción el Acuerdo Ministerial 0069, con los cuales respondía parcialmente a dos de los pedidos de la Conaie. Con el decreto, el gobierno se comprometía a intensificar las intervenciones y operativos de control de precios de productos de primera necesidad y a sancionar a quienes incumplan con los pagos justos a los productores bananeros.
En el quinto día de paro se vivió una jornada de fuertes enfrentamientos en la provincia de Chimborazo que terminó, según la Confederación del Movimiento Indígena de Chimborazo (Comich), con 40 heridos, dos de ellos de gravedad. Estos últimos habrían recibido impactos de perdigones, a pesar de que la Policía afirmó tener «la disposición de no emplear armas de fuego ni munición letal».
Por la noche, el presidente de la República declaró el estado de excepción en tres provincias: Pichincha, Cotopaxi e Imbabura. El decreto tuvo dos versiones. Inicialmente circuló una que incluía una restricción al derecho a la libertad de información que podía implicar la suspensión de servicios de telecomunicaciones fijas, móviles y de internet. Se limitaba, además, el manejo de información «debidamente clasificada», reservada o de circulación restringida a través de los medios de comunicación social, redes sociales y contenido comunicacional. Y se habilitaba el uso progresivo de la fuerza, incluida la fuerza letal.
Finalmente, ante la ola de voces que alertaban la violación de derechos constitucionales, desde el gobierno se afirmó que, a pesar de contar con la firma del mandatario, lo que había circulado era “un borrador” y que la versión final no contenía estos polémicos artículos. Sin embargo, esto motivó la convocatoria de la Asamblea Nacional para tratar la derogación del decreto. La Constitución contempla la posibilidad de que el legislativo pueda “revocar el decreto en cualquier tiempo, sin perjuicio del pronunciamiento que sobre su constitucionalidad pueda realizar la Corte Constitucional”. Tras el decreto, la asambleísta del partido indígena Pachakutik, Mireya Pazmiño, presentó un pedido para tratar la derogatoria en el pleno el lunes 20 de junio.
El lunes 20, justo antes de la sesión del pleno, el presidente Lasso derogó y reemplazó el decreto por uno nuevo que amplía las provincias contempladas en el estado de excepción. Con esta estrategia, la Asamblea ya no pudo sesionar y debe volver a presentar una nueva moción y esperar al menos 48 horas para tratarla.
Con este decreto, el gobierno busca controlar la extensión de la manifestación y restringir la llegada de indígenas a la capital, pero al mismo tiempo da cuenta de cierta discrecionalidad a la hora de aplicar las normas ya que, al mismo tiempo que se restringe la libertad de asociación y reunión, desde la Secretaría General de Comunicación del Ejecutivo convocó a la ciudadanía a participar de una jornada de movilizaciones por la paz, programada para el sábado 18 de junio en varios puntos de Quito.
La última acción que pone en tela de juicio el respeto a la institucionalidad democrática, y reaviva las tensiones, fue el allanamiento y posterior toma de la Casa de las Culturas Ecuatorianas, en Quito, por parte de la Policía en busca de “material bélico, como explosivos y armas artesanales”. Durante las protestas de 2019, esta institución sirvió de base para miles de personas de las organizaciones de base indígenas y organizaciones sociales, así como para la realización de asambleas permanentes. Al no encontrarse nada, amparándose en el decreto de estado de excepción la Policía decidió disponer de la Casa de las Culturas como albergue para los uniformados, ante la indignación de artistas, gestores culturales y ciudadanía que se habían convocado a una vigilia en rechazo a la intervención policial.
La Casa de las Culturas es una institución cultural creada en 1944 que funciona bajo un esquema de autonomía y que solo había sufrido una intervención policial durante la dictadura militar en 1963. Este hecho fue condenado en numerosos comunicados emitidos por universidades, artistas e instituciones y únicamente recibió el respaldo del Ministerio de Cultura, que justificó el accionar de los uniformados como una acción para resguardar las colecciones y bienes patrimoniales que se encuentran en su interior.
El último elemento que echó leña al fuego fueron las polémicas declaraciones de jefes de las Fuerzas Armadas intentando vincular las manifestaciones con el narcotráfico y la delincuencia organizada, en un momento en el que desde el gobierno, en alianza con la Embajada de Estados Unidos, se busca impulsar el Plan Ecuador –basado en el modelo del Plan Colombia–, para frenar el ingreso del narcotráfico al país.
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Represión y llamados al diálogo
La caída de la popularidad del presidente Guillermo Lasso a poco más de un año de haber asumido la presidencia es abrupta, lo que le restringe la posibilidad de canalizar las demandas por la vía institucional. Según la encuestadora Perfiles de Opinión, Lasso inició su mandato con más de 75 % de aprobación. Ahora tiene una desaprobación de alrededor de 80%. Y es que, tras un año de gobierno, la única de las promesas de campaña que el gobierno cumplió a cabalidad fue la campaña de vacunación contra la Covid-19.
La llegada a la presidencia de Lasso, con un programa de gobierno abiertamente proempresarial, representó un quiebre tras dos décadas en las cuales las élites no habían logrado llegar al poder a través de elecciones. Es importante señalar que las élites ganan, no porque hayan logrado amplificar el apoyo a su proyecto político, sino por la fragmentación del resto de las opciones. Lasso solo obtuvo menos de 20% en la primera vuelta de 2021, de allí su escasa representación en la Asamblea.
Luego de asumir, el mandatario se alejó del Partido Social Cristiano (PSC) que lo apoyó para llegar a la presidencia y que ideológicamente parecía ser su aliado natural. No obstante, más allá de las disputas de poder y de los enfrentamientos mediáticos a la hora de aplicar un plan económico, tanto el partido de gobierno, como el PSC responden a sectores de élites financiarizadas y agroexportadoras con intereses comunes. Esa cohesión toma forma en coyunturas de movilización social como la actual y le permite al gobierno aplicar una fuerte represión con el respaldo de las Fuerzas Armadas, los medios masivos de comunicación y las élites económicas.
Por su parte, quienes debían representar la oposición —Pachakutik y la correísta Unión por la Esperanza (UNES)— quedaron entrampados en el juego de alianzas con el Ejecutivo bajo el argumento de la gobernabilidad, permitiendo así el avance del programa de gobierno y, al mismo tiempo, minando la credibilidad moral de las fuerzas de oposición.
Aun así, a lo largo de este primer año la relación entre el Ejecutivo y la Asamblea Nacional estuvo marcada por la tensión, con amenazas de “muerte cruzada”, una figura presente en la Constitución de Ecuador que faculta al Poder Ejecutivo a disolver el Congreso con la obligatoriedad de convocar a elecciones en un período de 6 meses para renovar ambos poderes. Durante ese plazo, el presidente puede gobernar por decreto. La muerte cruzada también faculta a la Asamblea a destituir al gobierno.
Al noveno día de Paro Nacional, y tras dos años de pandemia que ahondaron las desigualdades y con la memoria reciente del Levantamiento de octubre de 2019, las condiciones para un diálogo fructífero no terminan de cuajar. En este camino, lo que está en juego no son solo las diez demandas planteadas por la Conaie, sino las posibilidades de una resolución del conflicto que evite la erosión de la institucionalidad democrática. Esto es algo que, hasta el momento, no parece estar sucediendo.
